MÜHEZZEB (MÜHEẔẔEB)

mühezzeb


* “Düzeltilmiş, yoluna konulmuş, terbiye edilmiş” anlamlarına gelen mühezzeb, terim olarak bir metnin “düzenlenmiş, gözden geçirilmiş ve geliştirilmiş” olduğunu ifade eder.



Sözlük Anlamı

Mühezzeb, düzeltilmiş, yoluna konulmuş, terbiye ve ıslah edilmiş, temizlenmiş anlamlarına gelen Arapça kökenli bir kelimedir (Ayverdi 2005, s. 2192). Ayrıca Steingass’ta “iyi, samimi, dürüst, ahlaksızlıktan arınmış” anlamları da verilmiştir (2005, s. 1353)




Terim Anlamı

Mühezzeb, eserin düzenlenmiş, gözden geçirilmiş ve geliştirilmiş olduğunu ifade eden bir terimdir.




Tezkirelerdeki Bağlam Anlamı

Mühezzeb terimi Latîfî Tezkiresi’nde Sadrî Çelebi maddesinde şairin şiiri değerlendirilirken kullanılmıştır. Yazar, Sadri Çelebi’nin şairliğiyle tanınmadığı halde mürettep bir divanı olduğunu ve beğenilen şiirlerinin “musanna’ u mühezzeb” yani sanatlı ve düzeltilmiş, beğenilmiş olduğunu ifade etmiştir. (Örnek 1).

Beyânî, tezkiresinin Ubeydî maddesinde, şairin edepli ve ahlaklı oluşundan bahsederken “mühezzeb” terimini kullanmıştır. Bu örnekte daha çok ahlakî özelliklerle terbiye edilmiş anlamına gelmektedir (Örnek 2).

Kınalızade Hasan Çelebi Tezkiresi'nin Ömrî maddesinde, şairin ahlakî yönleri üzerinde durulurken “mühezzeb” kelimesi “mü’eddeb”le terkip yapılarak terbiyeli, dürüst, ahlaksızlıktan arındırılmış anlamlarına gelecek şekilde kullanılmıştır (Örnek 3).




Tezkirelerdeki Kullanım Sıklığı

Latîfî Tezkiresinde 1, Beyânî’de 1, Kınalızade Hasan Çelebi Tezkiresi'nde 2 defa kullanılmıştır. 




Örnekler

Örnek 1:

Sanâyi-i şi’riyyesi üslûbdan hâric ve hayâlden hâlî degüldür. Eş’ârı müdevven ü müretteb ve kelimât-ı müsta’zebesi musanna’ u mühezzebdür (Canım, 2018, s. 328).

Örnek 2:

Hüsn-i edâ ile mü’eddeb cemî-i ahlâkı mühezzeb fenn-i edvârda felek-i devvâr mislin bedîd aratmamışdur (Sungurhan, 2017b, s. 120).

Örnek 3:

Hakkâ ki cenâb-ı mühezzeb ü mü’eddebleri müşîr-i mezbûra nihâyetde mukarreb idi (Sungurhan, 2017a, s. 616).




Kaynaklar

Ayverdi, İ. (2005). Misalli Büyük Türkçe Sözlük. C. 2. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.

Canım, R. (hzl). (2018). Latifî-Tezkiretü’ş-Şu’arâ ve Tabsıratü’n-Nuzamâ. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları. Erişim adresi: https://ekitap.ktb.gov.tr/TR-216998/latifi-tezkiretus-suara-ve-tabsiratun-nuzama.html

Steingass, F. (2005). Persian-English Dictionary. İstanbul: Çağrı Yayınları.

Sungurhan, A. (hzl.). (2017a). Kınalızâde Hasan Çelebi, Tezkiretü’ ş-şu’arâ. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları. Erişim adresi: https://ekitap.ktb.gov.tr/TR-194494/kinalizade-hasan-celebi-tezkiretus-s-uara.html 

Sungurhan, A. (hzl.). (2017b).Beyânî Tezkiresi, Tezkiretü’ ş-şu’arâ. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları. Erişim adresi: https://ekitap.ktb.gov.tr/TR-194495/beyani-tezkiresi-tezkiretus-suara.html

 




Yazım Tarihi:
21/07/2026
logo-img